L’interprète dit notamment ceci : « 1. Tout d’abord, évitez les contacts avec les personnes visiblement malades. 2. Ensuite, évitez de serrer la main ou d’embrasser votre interlocuteur. 3. Accordez une attention toute particulière comme aux personnes considérées à risques. 
La crise sanitaire du covid-19 ravive dans la communauté sourde le souvenir douloureux de l’épidémie du SIDA. Les campagnes de sensibilisation n’étaient pas traduites, les taux de contamination chez les sourds significativement plus élevés. 

 

La vidéo a été réalisée par Sudan Story Lab dans le cadre de la campagne #DontGoViral lancée par UNESCO et i4Policy pour crowdsourcer du contenu libre afin de combattre l’infodémie en Afrique.
La plupart de l’information sur le covid-19 disponible en langue des signes est à l’initiative de la société civile : les bilingues, les interprètes, les associations, les fédérations, etc. Les pouvoirs publics ont surtout contribué à produire des prescriptions. 

La carte montre les pays dans lesquels, pendant la crise du covid-19, une partie des informations publiques est diffusée en langue des signes. Ce qu’elle ne montre pas ce sont toutes les autres paroles qui ne sont pas traduites. Dont par exemple les programme d’éducation à distance, comme c’est le cas au Nigéria. 

Les Nations Unies et UNICEF incorporent l’usage de l’International Sign Language dans leurs vidéos d’information sur la pandémie de coronavirus. Parce qu’il faut savoir que non seulement on ne parle pas la même langue des signes dans tous les pays mais en plus dans certains pays on en compte plusieurs, comme en Israël par exemple. En francophonie, on en compte au moins autant que de pays.

Le mot confinement est signé ici d’une façon spécifique par rapport à d’autres lexiques LSF du covid-19. 
Contrairement aux langues vocales, les langues des signes sont peu centralisées. Elles sont propres à un ensemble de personne (couple, communauté, famille) ou un lieu (contexte, institution, aire géographique). Nathalie Guilbert, interprète LSQ, explique par exemple qu’elle aide les étudiants à élaborer des signes « maison » qui sont utilisés pendant le parcours universitaire de la personne et abandonné à la fin. Autre exemple, dans le village palestinien de Kafr Qcem, la langue des signes utilisée s’est développée à partir d’une famille dont les grands-parents étaient un couple sourd-entendant. 
 

Le mot confinement est signé ici d’une façon spécifique par rapport à d’autres lexiques LSF du covid-19. 
Contrairement aux langues vocales, les langues des signes sont peu centralisées. Elles sont propres à un ensemble de personne (couple, communauté, famille) ou un lieu (contexte, institution, aire géographique). Nathalie Guilbert, interprète LSQ, explique par exemple qu’elle aide les étudiants à élaborer des signes « maison » qui sont utilisés pendant le parcours universitaire de la personne et abandonné à la fin. Autre exemple, dans le village palestinien de Kafr Qcem, la langue des signes utilisée s’est développée à partir d’une famille dont les grands-parents étaient un couple sourd-entendant. 

Le mot confinement est signé ici d’une façon spécifique par rapport à d’autres lexiques LSF du covid-19. 
Contrairement aux langues vocales, les langues des signes sont peu centralisées. Elles sont propres à un ensemble de personne (couple, communauté, famille) ou un lieu (contexte, institution, aire géographique).
Nathalie Guilbert, interprète LSQ, explique par exemple qu’elle aide les étudiants à élaborer des signes « maison » qui sont utilisés pendant le parcours universitaire de la personne et abandonné à la fin. Autre exemple, dans le village palestinien de Kafr Qcem, la langue des signes utilisée s’est développée à partir d’une famille dont les grands-parents étaient un couple sourd-entendant. 
 

Cet article du Brussels Times, détaille les signes en VGT de trois experts du covid-19. Le virologiste Marc Van Ranst est signé en articulant le mot Marc tout en imitant un col en V au milieu de la poitrine. Le virologiste Steven Van Gucht est signé par un geste fait avec le pouce au coin de la bouche, en référence à une cicatrice sur sa lèvre inférieure. Emmanuel André est signé en tirant quatre doigts croisés, et puis de haut en bas à travers la poitrine, en référence au motif damier de son t-shirt. Le nom Ramacker de Benoit et Stevens Ramacker est signé en pressant ensemble les cinq doigts d’une main pressés pendant que la paume de la main est vers le bas et puis de tourner la paume vers le haut et d’ouvrir les doigts dans un mouvement fluide. Le geste pour Stevens utilise les deux doigts d’une main sur la paume de l’autre pour signifier une personne debout sur une plateforme, cela car il est souvent debout pendant les conférences de presse.

Le vélotype est un clavier syllabique qui permet de transcrire la parole en temps réel. Il est notamment utilisé pour sous-titrer les communications gouvernementales retransmises en direct à la télévision. Pendant la crise du covid-19, cet appareil a été utilisé pour sous-titrer les discours d’Emmanuel Macron. Il permet de transcrire 100 à 150 mots par minutes. A titre de comparaison, la sténotypie c’est 210 mots par minutes, la parole c’est 200 mots par minute et la lecture silencieuse environ 250 à 300 mots par minutes. En France, il n’y a qu’une dizaine de vélotypistes et seulement deux sociétés qui proposent ce service.

Still of "Adresse aux Français, 12 mars 2020"

Depuis le début de la crise, dans beaucoup de pays, l’interprète n’est plus réduit à petit médaillon en bas à droite de l’écran, souvent dissimulé derrière des bandeaux d’informations ou des publicités. Il est souvent à côté des chefs d’états.
Les sous-titre sont conservé parce qu’il y a deux types de sourds. Ceux qui le sont de naissance et parlent la langue des signes et ceux qui le deviennent et ne la parlent pas. Ceux-là ont besoin de sous-titre. Mais ces sous-titre ne peuvent être lus par ceux qui parlent la langue des signes car beaucoup sont illettrés. 

Les interprètes en langue des signes ont bénéficié d’une plus grande visibilité pendant la crise du covid-19. Dans le même mouvement, ils ont servi de support à de nombreux détournements à vocation comique. La plupart du temps, ces blagues visent plutôt le discours officiel. Mais, ce faisant, ils traduisent et rejouent tous les préjugés envers la langue des signes : il ne s’agit pas d’une langue à part entière, on ne peut pas tout dire, elle est trop expressive, etc.